但用此心,直了成佛——《六祖坛经》中的修行智慧
(一)六祖大师发明“此心”的过程
(二)六祖大师发明此心的第一个阶段
(三)六祖大师发明此心的第二个阶段
(四)六祖大师彻悟“此心”的因缘
(五)禅宗成就的是什么佛?
(六)如何成就四智?
(七)菩提自性在何处?
(八)菩提自性与觉知心的关系
(九)禅宗用功的核心——转第六意识
(十)悟后仍要修行
(十一)悟后如何用功?
(十二)其他宗派的修行风格
(十三)禅门学人的误区
(十四)现代人学禅如何用功?
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(一)六祖大师发明“此心”的过程
[00 开篇(但用此心 直了成佛).mp3](/media/attachment/2024/06/00_%E5%BC%80%E7%AF%87%E4%BD%86%E7%94%A8%E6%AD%A4%E5%BF%83_%E7%9B%B4%E4%BA%86%E6%88%90%E4%BD%9B.mp3) 非常高兴我们有机会一起来学习《六祖坛经》中的修行智慧。“菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛”,这是《坛经》一开篇,六祖大师开宗明义开示的禅宗核心智慧。这句话简明清晰,但是内涵极其深刻。 “菩提自性”,菩提者,人人本具的觉悟之性,也就是佛性。自性,有两种内涵:一个是教下经常讲的遍计所执自性,即认为万事万物的现象背后有真实的体性,这是我们烦恼、痛苦、流浪生死的根源,正是修行般若智慧所要破除的;另一个即此处所讲的“菩提自性”,指破除了遍计所执自性以后所显现的清净佛性。菩提自性是本有的,永远不会失去,在圣不增,在凡不减,这是大乘佛法修行的根本出发点。正因为我们本具清净觉性,所以成佛是非常现实的。 “但用此心,直了成佛”,即用这个本来清净的“菩提自性”,直接、直下成佛。“了”字是一个语气词,“此心”就是指菩提自性。也就是说发明自性,任运直下成佛,这是非常特殊的禅宗顿悟法门,也是整部《坛经》的核心宗旨。 下面我就依据《坛经》,就一系列问题跟大家做一个讨论。 问题一:“此心”指的是什么心? 问题二:“此心”在哪里?如何来体悟“此心”? 问题三:“此心”与我们当下现前的觉知心是什么关系? 问题四:如何发明“此心”?即如何把我们本有的“菩提自性”打开,成为生命的现实? 问题五:“此心”的发明可以一蹴而就吗?禅宗讲的顿悟成佛是什么意思? 问题六:当今时代学禅,应该如何来修行? #### (一)六祖大师发明“此心”的过程 [01 六祖大师发明“此心”的过程.mp3](/media/attachment/2024/06/01_%E5%85%AD%E7%A5%96%E5%A4%A7%E5%B8%88%E5%8F%91%E6%98%8E%E6%AD%A4%E5%BF%83%E7%9A%84%E8%BF%87%E7%A8%8B.mp3) 六祖大师祖籍河北涿州,由于父亲被贬到岭南,所以他在岭南出生。后来父亲早亡,孤儿寡母搬到南海,相依为命。他以砍柴为生,来照顾母亲。 有一天,他去旅店为客人送柴,拿了钱以后正准备离开,这时“见一客诵经”,听到有旅客在那儿诵经,“惠能一闻经语,心即开悟”,当下就开悟了。这很让人向往啊。然后他就问了,“遂问:‘客诵何经?’客曰:‘《金刚经》。’”我们天天都在诵《金刚经》,不知道有没有人开悟? 然后又问:“从何所来,持此经典?”你从哪儿来的?为什么知道持诵这部经典呢?“客曰:‘我从蕲州黄梅县东禅寺来。’”从湖北蕲州的黄梅,五祖弘忍大师住持的东禅寺学来的。“其寺有五祖弘忍大师,在彼主化,门人一千有余,我到彼中礼拜,听受此经。”禅宗发展到四祖、五祖的时候,产生了广泛的影响力,门人一千多,包括当时广东在内很偏远的地区,都有人受影响,读诵五祖大师提倡的《金刚经》。 这位旅客又讲:“大师常劝僧俗,但持《金刚经》,即自见性,直了成佛。”五祖弘忍大师经常劝出家师父和信众们,只要认真持诵《金刚经》,按照《金刚经》来修行,把《金刚经》的智慧变成自己的智慧,就能打开我们本有的“菩提自性”,直下成佛。 从这段开示可以看出,刚才我们的理解不错,“此心”指的是“菩提自性”——本来清净的佛性。
hmszs
2024年6月2日 17:59
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