双峰禅话 守一不移
预热周学习内容
第一周 起七法语 第一讲 四祖寺和四祖禅法
4.28 周一 群学习
4.29 周二 群学习
4.30 周三 群学习
5.1 周四 群学习
5.2 周五 群学习
5.3 周六 群学习
5.4 周日 群学习
第二周/第二讲 四祖禅的见地--诸佛心第一
5.5 周一 群学习
5.6 周二 群学习
5.7 周三 群学习
5.8 周四 群学习
5.10 周六 群学习
5.11 周日 群学习
5.9 周五 群学习
第三周/第三讲 四祖禅的功夫--一行三昧
5.12 周一 群学习
5.13 周二 群学习
5.14 周三 群学习
5.15 周四 群学习
5.16 周五 群学习
5.17 周六 群学习
5.18 周日 线上共习
第四周/第四讲 法界一相
5.19 周一 群学习
5.20 周二 群学习
5.21 周三 群学习
5.22 周四 群学习
5.23 周五 群学习
5.24 周六 群学习
5.25 周日 群学习
第五周 第五讲 群学习
5.26 周一 群学习
5.27 周二 群学习
5.28 周三 群学习
5.29 周四 群学习
5.30 周五 群学习
5.30 周五 群学习
5.31 周六 群学习
第六周/第六讲 群学习
6.3 周二 群学习
6.5 周四 群学习
6.6 周五 群学习
6.7 周六 群学习
6.8 周日 群学习
《净慧长老全集》读书会 祖庭参学(2025端午))
第七周/第七讲 心得明净与悟理浅深
6.9 周一 群学习
6.10 周二 群学习
6.11 周三 群学习
6.12 周四 群学习
6.13 周五 群学习
6.14 周六 群学习
6.15 周日 群学习
叩原典门 接力棒 共呈现(2025.6.10启)
第八周/第八讲 大乘菩萨的真精神
6.16 周一 群学习
6.17 周二 群学习
6.18 周三 群学习
6.19 周四 群学习
6.20 周五 群学习
6.21 周六 群学习
6.22 周日 群学习
第九周 第九讲 观身空寂,明见佛性
6.24 周一 群学习
6.25 周二 群学习
6.25 周三 群学习
6.26 周四 群学习
6.27 28 周五/周六 群学习
6.29 周日 群学习
第十周 第十讲 守一不移
6.30 周一 群学习
7.1/7.2 周一/二 群学习
7.3 周四 群学习
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5.10 周六 群学习
@所有人 🔔 2025.5.10 周六 睡眠始寤,当愿众生, 一切智觉,周顾十方。 【🍵 今日复习】 ①本周回顾,在心性的本位上消化、还原、激活。 ②延展阅读:念佛的要领(净慧老和尚开示) ③午间茶摊:当周背诵经验交流(觉林菩萨偈 与 四祖法语段落)。 ④鹅打卡记录,相互激发 ⑤晚间9-9:30,叩原典门 🥁实践点: 【一心念佛时,心心念念无有二念,无有二念之念便是无念。】 (以此一句,每日安排出来一个时间段,一心念佛。作为最近的实践点,该如何理解并落实呢? 百丈祖师所言:只明如今鉴觉自性,又如何运用?![礼物]) [念佛的要领](https://mp.weixin.qq.com/s/ZwlzmHa01e0ciWY0ymOfRQ "念佛的要领") [第二讲 四祖禅的见地--诸佛心第一](https://mp.weixin.qq.com/s/sH3Uu4_4hXIA0V51GvYcIw "第二讲 四祖禅的见地--诸佛心第一") 【双峰禅话】首届禅七读书分享 佛言:‘法界一相,系缘法界,是名一行三昧。若善男子、善女人,欲入一行三昧,当先闻般若波罗蜜,如说修学,然后能入一行三昧。如法界缘,不退不坏,不思议,无碍无相。 摘自:第二讲 四祖禅的见地——诸佛心第一 https://mp.weixin.qq.com/s/sH3Uu4_4hXIA0V51GvYcIw 【恭录摘文·顶礼净慧老和尚[合十]】 四祖道信禅师根据《文殊说般若经》所讲的"一 行三昧",提出了自己的修行方法。怎么修呢? "一行三昧"就是修念佛禅。四祖道信禅师 在《入道安心要方便法门》中说:"欲入一行 三昧,应处空闲,舍诸乱意,不取相貌,系心一佛,专称名字。随佛方所,端身正向, 能于一佛念念相续,即是念中能见过去、未来、 现在诸佛。何以故?念一佛功德无量无边, 亦与无量诸佛功德无二,不思议佛法等无分别,皆乘一如,成最正觉,悉具无量功德、 无量辩才。如是入一行三昧者,尽知恒沙诸 佛法界无差别相。" ------------ 【引导互动:心一境性】   第二讲中,有如上四字,结合我们各自的具体功夫,该怎么理解呢?   ------------  ------------ 【群信息留言】  今天学习文章时,“一行无二行,直至心不二。” 对我有点醒。读书时异念多起,跑了拉回来费劲的,像“小猫钓鱼”的状态。在实践中用,才算功夫,功夫是三学中的戒定二学,止观的止,感觉自己还没功夫[合十] ------------ 【师友反馈:群信息多,找不到重点】 【小书童回应】感恩师兄的宝贵意见。 如何找到群学习重点,有三个方法供大家参考: 1)已将当日重点链接置顶,师兄们可以从置顶中找到。 2)在早打铃中可以看到今日学习内容计划。 3)师父发的上面链接中可以自己收藏,每天学修会不断累积添加进去。可以随时复习,查漏补缺。 ------------ 【恭录文章•对接自己】 恭录原文: 当下一念心完全安住在诸法缘起性空的境界上,不起分别,进入正定,即为一行三昧。 对接自己(反例): 排队买票,突然有人插队,瞬间嗔心冒了出来。 在当下转,有点难!“太认真”“太较真”,一位师友说,这是“执为实有”了。 根尘相接时,没有“缘起性空”的智慧引领,继而分别取舍,是非对错,烦恼不断。 自己还欠一筛!又一筛![捂脸] 恭录长老开示: 认识到诸法缘起性空的道理,我们的心不一定就能安定下来。我们的心还是在妄想纷飞,那怎么办?这就要找一个方法,使心能够安住在一个境界上,做到心一境性,制心一处,无事不办。 对接自己: 目前只能作意去思维“缘起性空”,更要像老和尚讲的老实做功夫。感恩大家[烟花][合十] ------------ [修行的关键和着眼点](https://mp.weixin.qq.com/s/B3MNLgb7ObN9A2Px8vxWuA "修行的关键和着眼点") ## 【群友有问】【群友有问】 顶礼法师: 弟子于「菩提本自性,起心即是妄」法理有所疑,特向您请教。近日有多年未联系之友求借几万元周转,弟子因故未借。事后反思,心疑是否因执取分别而未行慈悲,亦惑此取舍是否背离「自性本净」。《金刚经》云「应无所住而生其心」,弟子未借资财,不知是理性抉择,还是源于我执?若属后者,当如何以「观心无住」对治?又如何圆融慈悲与智慧?恳请法师慈悲指点[合十][合十][合十] ------------  【群打卡】      ------------ 【群打烊】 @所有人 【吉光片羽】 《文殊说般若经》云:“文殊师利言:‘世尊,云何名一行三昧?’佛言:‘法界一相,系缘法界,是名一行三昧。若善男子、善女人,欲入一行三昧,当先闻般若波罗蜜,如说修学,然后能入一行三昧。如法界缘,不退不坏,不思议,无碍无相。 ——————————— 🌖 打烊回向文(打烊后止语)以今日大众学修之点滴功德,回向诸师友无上菩提:发菩提心,树般若见,修念佛禅,得解脱门,利益无尽众生。 共祈世界和平,家国安泰,天地和顺,常得安乐,无诸病苦,道业精进[合十] 😴【以时寝息 当愿众生 身得安隐 心无动乱】 吉祥卧,作光明想,作起想,正念正姿入睡,夜安吉祥[月亮]
hmszs
2025年5月11日 08:54
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