双峰禅话 守一不移
预热周学习内容
第一周 起七法语 第一讲 四祖寺和四祖禅法
4.28 周一 群学习
4.29 周二 群学习
4.30 周三 群学习
5.1 周四 群学习
5.2 周五 群学习
5.3 周六 群学习
5.4 周日 群学习
第二周/第二讲 四祖禅的见地--诸佛心第一
5.5 周一 群学习
5.6 周二 群学习
5.7 周三 群学习
5.8 周四 群学习
5.10 周六 群学习
5.11 周日 群学习
5.9 周五 群学习
第三周/第三讲 四祖禅的功夫--一行三昧
5.12 周一 群学习
5.13 周二 群学习
5.14 周三 群学习
5.15 周四 群学习
5.16 周五 群学习
5.17 周六 群学习
5.18 周日 线上共习
第四周/第四讲 法界一相
5.19 周一 群学习
5.20 周二 群学习
5.21 周三 群学习
5.22 周四 群学习
5.23 周五 群学习
5.24 周六 群学习
5.25 周日 群学习
第五周 第五讲 群学习
5.26 周一 群学习
5.27 周二 群学习
5.28 周三 群学习
5.29 周四 群学习
5.30 周五 群学习
5.30 周五 群学习
5.31 周六 群学习
第六周/第六讲 群学习
6.3 周二 群学习
6.5 周四 群学习
6.6 周五 群学习
6.7 周六 群学习
6.8 周日 群学习
《净慧长老全集》读书会 祖庭参学(2025端午))
第七周/第七讲 心得明净与悟理浅深
6.9 周一 群学习
6.10 周二 群学习
6.11 周三 群学习
6.12 周四 群学习
6.13 周五 群学习
6.14 周六 群学习
6.15 周日 群学习
叩原典门 接力棒 共呈现(2025.6.10启)
第八周/第八讲 大乘菩萨的真精神
6.16 周一 群学习
6.17 周二 群学习
6.18 周三 群学习
6.19 周四 群学习
6.20 周五 群学习
6.21 周六 群学习
6.22 周日 群学习
第九周 第九讲 观身空寂,明见佛性
6.24 周一 群学习
6.25 周二 群学习
6.25 周三 群学习
6.26 周四 群学习
6.27 28 周五/周六 群学习
6.29 周日 群学习
第十周 第十讲 守一不移
6.30 周一 群学习
7.1/7.2 周一/二 群学习
7.3 周四 群学习
本文档使用 MrDoc 发布
-
+
首页
5.19 周一 群学习
一、群打铃 @所有人 🔔 2025.5.19 周一 睡眠始寤,当愿众生, 一切智觉,周顾十方。 🍵【今日学修】 ① 第四讲 法界一相 ② 午间茶摊/共读 ③ 叩原典门,晚9:00-9:50 ④【修】“一心念佛时,心心念念无有二念,无有二念之念便是无念。”以此一句,每日安排多个时间段(3、5、10、20分钟),一心念佛。理解并落实、对接生活。[礼物] 本周开始在【走路】时念佛,一字一步,一步一字,在脚掌接触地面的那一下,把佛号于心里提起,步步踩在佛号上。🙏 百丈祖师言“只明如今鉴觉自性”,又如何运用?!🥁 [法界一相](https://mp.weixin.qq.com/s/xVzgIgaKKX7Jfm83vjtQTg "法界一相")  ------------ 二、群摘录 【双峰禅话】首届禅七/读书分享 “佛法大海,信为能入,智为能度。” 世间的一切事情从“信”开始,出世间这件大事也是从“信”开始的。入道要门,信为第一。 摘自:第四讲 法界一相 https://mp.weixin.qq.com/s/GuUS5bMomXK-qSCVETjslQ  “正智”观察世间万事万物缘起而性空,于缘起法上不起分别,去掉人我是非、你好我丑,去掉贪、嗔、痴、慢、疑,得到的认识结果就是“如如”。【恭摘第四讲】 又云:“大般涅槃,其性广博。”故知学者有四种人: 有行有解有证,上上人;无行有解有证,中上人;有行有解无证,中下人;有行无解无证,下下人也。【恭摘入道安心要方便法门】(20页) 有了正行,有了正确的修行方法,才会产生正受。正受是我们修行的实际体验。这种体验是“如人饮水,冷暖自知”的。昨天,我在这里给各位讲过“赵州茶”的公案。学人请赵州禅师开示佛法,赵州就叫他“吃茶去”。因为佛法的真实受用只可意会,不可言传。你要得到佛法的受用,只有亲身去实践、去体验。赵州茶就是讲的这种正受。正受是我们修行的实际成果,也是正行的结果。没有正行就不可能有正受,修行得不到正受,修行不能安住正受,就有可能走火入魔。正受的感受可以用“轻安明净”四个字来概括。[合十][合十][合十]【隔壁班师兄恭摘,当天净慧长老所学内容】  ------------ 三、群引导 恭录原文: “若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”“法界”是什么呢?“法界性”又是什么呢?我记得小时候读《佛教三字经》,开头的几句话就是:“无始终,无内外,强立名,为法界。法界性,即法身。”法界没有始、没有终,没有内、没有外,法界的性就是法身。法界在哪里呢?法界距离我们有多远?(师重重拍一下桌子)法界在哪里?法界就在一击当中,就在一喝当中,就在百草头边。“百草头边祖师意”,百草头边都是不可思议的佛法。 【(师重重拍一下桌子)法界在哪里?】 🤔这篇文章是根据老和尚的禅堂开示整理的。【(师重重拍一下桌子)法界在哪里?】这一拍、一喝的当下,在大家心中呈现了什么?! 【群友回应】 看了这篇开示,先是心头一震,是啊,我总是口头话说法界法界,却从未去认真体验法界是何东东!一时间感觉摸不着头脑。 再体验一下感觉法界就在老和尚的重重的一拍当中。在老和尚的一声大喝之中。 其实就在我们的日常生活中。所有的相状都是法界。搜游所有相状都是法性的表现。 只是我就像一条鱼一样生活在法性的水中,不知道法性是什么,但是离开了法性的水就变成了死鱼。 所以我的所有的举手投足,心心念念,所有的造作都是法界,林林总总的法界都没有离开同一个法性。 ------------ 【群引导】 再次读完第四讲第一段的关键词,分享如下: *真正发心追求觉悟 *迫切感 *信心:真实、深切 *信仰、信心、信根、信力 *入道要门,信为第一 耀实自问:我的信有多大的力量?它表现在哪些具体的方面呢?那些力量不够的地方又是什么呢?如何调整与增强?[合十][合十][合十] 【群友回应】 1 我的信有多大力量? 能让我想把佛念好,老念不好也不放弃。 2 这个信具体表现在哪些地方呢? 对法的信心。对佛法,对禅宗,对生活禅的信心。 对善知识的信心。 依教奉行,重实践。遇人遇事知道反省,知道观察自己的心行模式。 3 力量不够的地方在哪呢? 紧迫感不够。马上都六十了,心态仍然是好像整个世界都在等着自己。 知错不改仍然在(小时候犯错,母亲经常说,“自己惯自己”),逆流不够,喜甜厌苦。待人心还是“小”。 【群友回应】 【对念佛信几分】17年前第一次听人说念佛,我听进去了,但只是固定场景;几年前见到师友牙疼,含花椒、持圣号,心生狐疑“这管用?”;慢慢地,自己及身边好友每逢难处,就持圣号;后来年纪大了才学自行车,慢慢,车轮上、走路时、泡茶间、起床版块、睡觉时持起了圣号,像智能家居里的音乐情景模板,固定的几个单元里开始有了“念佛”,虽有了形式,信得却不真,内心有个执念“我练观呼吸”,那一声声佛号多数有口无心,即便如此,偶遇紧急、生命危险、情绪激烈时圣号会自动响起,一次次间,信心倍增。去年打禅七,还在想座上用啥功夫,想来惭愧,其实只要自己不二,横竖得力。偏偏执著,左右吃力。这次学习“四祖禅法”才对念佛生起决定的信,很珍惜跟大家的抱持,老实踏实扎实,下午练习了10分钟走路持圣号。受用,感恩[合十] @小书童~耀行 太原 经常看师兄的直心日记,从师兄那里学到很多。那天还和耀满说起怎么做事时、行走时心里常提佛号。只是老是飘断了[捂脸] @悟佛 我们一起练习。这次从走路练习起,熟悉、夯实了,迁移到其他单元会容易些。生处转熟。[咖啡] 【群交流•思考】 正在读开头的“不思议佛法……”不可思,不可议,可是又一天到晚的要读,读,读。这些文字和“法界一相”是什么关系呢? ------------ 四、打卡    ------------ 五、群打烊 @所有人 “佛法大海,信为能入,智为能度。” 世间的一切事情从“信”开始,出世间这件大事也是从“信”开始的。入道要门,信为第一。 ——————————— 🌖 打烊回向文(请止语)以今日大众学修之点滴功德,回向诸师友无上菩提:发菩提心,树般若见,修念佛禅,得解脱门,利益无尽众生。共祈世界和平,家国安泰,天地和顺,常得安乐,无诸病苦,道业精进[合十] 😴【以时寝息 当愿众生 身得安隐 心无动乱】 吉祥卧,作光明想,作起想,正念正姿入睡,夜安吉祥[月亮]
hmszs
2025年5月20日 05:00
转发文档
收藏文档
上一篇
下一篇
手机扫码
复制链接
手机扫一扫转发分享
复制链接
Markdown文件
分享
链接
类型
密码
更新密码