5.25 周日群学习

小结：晨起师父带大家线上读诵《普贤行愿品》；晚间会议2小时；延展“关注当下，修念佛禅”。

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面对每天根尘相接中林林总总的【相】，怎么从自己熟悉到不能再熟悉的【名言】【分别】，扭转到【正智】【如如】？！

怎么从【法界】，回到【一相】？！

欢迎大家分享！🍵

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延展内容
[关注当下 修念佛禅 ](https://mp.weixin.qq.com/s/2sTnDuPQ2jp0FywYTQ-bPw "关注当下 ")

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【金句回顾】
1、“佛法大海，信为能入，智为能度。”世间的一切事情从“信”开始，出世间这件大事也是从“信”开始的。入道要门，信为第一。
2、《佛教三字经》：“无始终，无内外，强立名，为法界。法界性，即法身。因不觉，号无明。”（师重重拍一下桌子）法界在哪里？法界就在一击当中，就在一喝当中，就在百草头边。

3、一念未生之前的境界，就是“法界性”，就是“法界一相”。十法界同为一相，同为哪一相呢？同一生命因缘，同一真如佛性，同一缘起性空。“相”有千差万别，但在“缘起性空”这一点上没有差别。

4、古来祖师就说：“小悟无其数，大悟十八回。”开悟可能天天都有，因为“悟”的意思就是“明白”，关键是彻底不彻底、究竟不究竟。

5、拈一朵花，百万人天罔措，只有迦叶破颜微笑。佛法最精要的地方也是名言不到，只能用动作、用微笑来表示。

6、《楞伽经》“五法”——相、名、分别、正智、如如。“相”就是指世间的万事万物，相没有好坏。用“名言”“分别”去看待一切事物的相，那就是世间的生死；用“正智”去认识一切事物的相，就是“如如”，就是出世间，就是离生死。

7、以“正智”观察世间万事万物缘起而性空，于缘起法上不起分别，去掉人我是非、你好我丑，去掉贪、嗔、痴、慢、疑，得到的认识结果就是“如如”。

5.25 周日 群学习

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