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（九）明确宗旨，准确评估，调和用功
（九）明确宗旨，准确评估，调和用功.mp3 （九）明确宗旨，准确评估，调和用功 老和尚的生活禅，提倡禅戒并重，禅教并重，与传统的祖师禅相比，更加重视基础止观。这是为了契合这个时代禅宗学人的根机，目的是为了成熟菩提心，调柔身心，是为准确、深入、稳定地参禅打基础，而不是要在戒定路线上一直走下去。有时候我们借鉴南传丰富的止观法门，是为了调伏粗心，不是为了证禅定，也不是为了证小乘的圣果，而是为后面稳定的疑……
hmszs - 2024年6月18日 22:05
（八）生起疑情的条件
（八）生起疑情的条件.mp3 （八）生起疑情的条件 接下来，我们讨论下一个重要的问题，疑情生起的条件。并不是说我们理论上知道了第六意识是关键，疑情很重要，疑情就能生起，没这么简单。疑情生起有很多条件。结合古人的开示和自己这些年的学习，我认为有五个方面很重要。 第一个条件，要有大信心。这个信心不仅仅是信三宝的加持，还要深信自性是佛，此心具足一切功德，而且你要相信祖师的禅法是最高妙的，运用祖师禅法，能……
hmszs - 2024年6月18日 22:04
（七）疑情用功，笔直成就
（七）疑情用功，笔直成就.mp3 （七）疑情用功，笔直成就 达摩祖师也讲，凝住壁观。刚才我们讨论，如何从一颗凡夫心到自性戒定慧的高度呢？如何笔直地走般若成就的路线呢？这就是禅宗的核心功夫——凝住壁观，也就是疑情功夫，我将其称之为大乘的般若智慧和菩提心的绝妙结合。 那么，什么是疑情功夫，疑情要对治的是什么，也就是凝住壁观，凝住的是什么？这些问题搞清楚之后，才谈得上把握禅宗顿悟法门。 第一个问题，凝住……
hmszs - 2024年6月18日 22:03
（六）禅宗南北二宗的宗风特色
（六）禅宗南北二宗的宗风特色.mp3 （六）禅宗南北二宗的宗风特色 下面，我们重温一下禅宗南北二宗宗主惠能大师和神秀大师修行风格的差异。这里面有太多值得研究的问题。 我们看神秀禅师的偈子：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”“身是菩提树”，表明戒定功夫成就，身体已经调成非常调柔的道器，不像我们的身体还是烦恼器；“心如明镜台”，说明神秀大师的止观功夫极其深湛。“时时勤拂拭，勿使惹尘埃……
hmszs - 2024年6月18日 22:02
（五）即此心透禅心，心心不异
（五）即此心透禅心，心心不异.mp3 （五）即此心透禅心，心心不异 临济禅师有这样的开示：“道流！尔只今听法者，不是尔四大，能用你四大。若能如是见得，便乃去住自由。”我们现在听法的不是四大，不是身体，而是我们当下的心。我们的心不是肉体赋予的，但是使用身体的是我们的心。如果能够发明此心，认识此心，便去住自由。临济禅师又讲：“尔欲得识祖佛么？只尔面前听法底是。”在哪里认识祖师和诸佛呢？就在我们此时此刻……
hmszs - 2024年6月18日 22:01