行思禅师，生吉州安城刘氏。闻曹溪法席盛化，
径来参礼。遂问曰：“当何所务，即不落阶级？”
师曰：“汝曾作什么来？”
曰：“圣谛亦不为。”
师曰：“落何阶级？”
曰：“圣谛尚不为，何阶级之有？”
师深器之，令思首众。
一日，师谓曰：“汝当分化一方，无令断绝。”
思既得法，遂回吉州青原山，弘法绍化（谥弘济禅师）。
净慧长老开示：
他来问六祖：“当何所务，即不落阶级？”这句话的意思就是，我们应该怎样地去把握、认识自己，怎样地去上求下化，才不落阶级。这个阶级就是阶段性。就是说我们如何去把握我们的生命、安顿我们的生命，才可能使我们一往直前地直取佛道，不至于有阶段性。六祖就说，你曾经做过什么？意思就是说，你是怎样地在修行呢？青原禅师说：“圣谛亦不为。”因为他已经把凡圣二见融为一体了，所以他就敢说圣谛亦不为；因为他没有二见、没有对立面了，所以说圣谛亦不为。六祖就说，你在这个时候落何阶级啊？你在这个时候落在哪一点上呢？青原禅师说：“圣谛尚不为，何阶级之有？”我圣谛都不为，我还有什么阶段性可言呢。
“师深器之，令思首众。”六祖大师对他非常地器重，可见他的见解非常地准确。六祖大师就让他做首众，就是大众之首，就是让他领众，领众修行。
摘自《六祖坛经讲记》
